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一億年の森の思考法ーー人類学を真剣に受け取る | 奥野 克巳 |本。一億年の森の思考法ーー人類学を真剣に受け取る | 奥野 克巳 |本。104571_3390.jpg。「一億年の森の思考法 人類学を真剣に受け取る」奥野克巳#奥野克巳 #本 #社会／社会・福祉閉塞感に覆われた日常から脱するため、「一億年の森の思考法」を見つめ直す。medium_教養講座＿奥野克巳さま.png。世界を捉え直す手がかりを、探るために――フィールドワークに行くことや旅すること――人生が「移動」によって彩られてきた人類学者が、コロナ禍で移動が制限された世界で「一億年の森」に思いを馳せる。日本の歴史　戦国人物伝　13冊。「一億年の森」である、ボルネオ島の熱帯雨林に住まう二つの先住民、カリスとプナン。サイン本 超悟り入門 いつまで悟りにこだわっているのですか?。焼畑民であるカリスの暮らしは、儀礼がリズムを与えている。ドナルド・デイヴィドソン『真理・言語・歴史』、春秋社、2010年。。他方、狩猟民プナンは遊動しながら動物を狩り、それを日々の糧としている。『楚辞』と楚文化の総合的研究。森に住まう人たちが精霊、神、自然をどのように真剣に受け取ってきたか。郷土歴史大事典　岐阜県の地名　平凡社。それは、人間と人間以外の存在がともに生きる世界を考える上で、非常に示唆に富んでいる。妖精の手引き書 不思議で美しいフェアリーの世界。われわれと同時代に生きる、一億年の森に住まう人びとを受け取るだけではなく、その総体である人類学を「真剣に受け取る」。「平岡正明・竹中労」作品集　9点。ともにいて、真剣に受け取って、人間の生を学ぶ。男の凶暴性はどこからきたか。著者; 奥野克巳(おくの・かつみ)立教大学異文化コミュニケーション学部教授。図説 妖精百科事典 アンナ・フランクリン。1962年生まれ。ヨーロッパに架ける橋 : 東西冷戦とドイツ外交。 20歳でメキシコ・シエラマドレ山脈先住民テペワノの村に滞在し、バングラデシュで上座部仏教の僧となり、トルコのクルディスタンを旅し、インドネシアを一年間経巡った後に文化人類学を専攻。「真実の霊能者」書籍とCD4枚セット。1994~95年に東南アジア・ボルネオ島焼畑民カリスのシャーマニズムと呪術の調査研究、2006年以降、同島の狩猟民プナンとともに学んでいる。犯罪捜査大百科 復刻版 シナリオ3月号別冊。単著に、『絡まり合う生命』、『モノも石も死者も生きている世界の民から人類学者が教わったこと』、『ありがとうもごめんなさいもいらない森の民と暮らして人類学者が考えたこと』(以上、亜紀書房)、『マンガ人類学講義』(日本実業出版社)。薄墨色の文法 : 物質言語の修辞学。共著・共編著に『今日のアニミズム』『モア・ザン・ヒューマン』(以上、以文社)、『たぐい』Vol.1~4、『セックスの人類学』など。舊新約聖書―文語訳。共訳書に、エドゥアルド・コーン著『森は考える』、レーン・ウィラースレフ著『ソウル・ハンターズ』、ティム・インゴルド著『人類学とは何か』など。学研まんが NEW日本の歴史 別巻付属　13冊セット。初版第一刷名著１読のみ最初の数ページ若干のややヨレ気にならない程度だと思います。筑豊炭坑絵巻 新装改訂版。#BBALIV #BOOK #ANTHROPOLOGY #人類学 #人類 #森 #学び